Burkina Faso, «tierra de los hombres de bien»
Anteriormente
llamado Alto Volta, en 1984 el
presidente Thomas Sankara cambió el nombre del país por el actual de Burkina
Faso, que en lengua diulá significa «La
tierra de los hombres de bien»
 |
| http://www.lagacetadeguinea.com/ |
Burkina Faso, forma (junto con Mali, Níger –con
los que mantiene fronteras–) y Chad, el grupo de 4 países continentales –sin
salida al mar– que integran el África sahelina. El resto de naciones fronterizas con Burkina
Faso son: Benín, Togo, Ghana y Costa de Marfil, las cuatro situadas al sur del
país. Las principales cuencas fluviales que riegan el suelo burkinabés (cuya
superficie es de 274.200
kilómetros cuadrados, casi 10 veces superior a la
extensión territorial de Guinea Ecuatorial), son los ríos Volta Blanco, Volta Rojo
y Volta Negro. Burkina Faso cuenta con una población de en
torno a los 17 millones de habitantes, siendo su capital Uagadugú, con una población que supera el
El
relieve físico y el clima
Como en la mayoría de los países africanos, los
contrastes de climas y paisajes son una constante en el relieve físico de
Burkina Faso. Así, al norte, en el área del Sahel, el paisaje es árido y seco, muy diferente a los frondosos
bosques de mangos que adornan las riberas del río Volta Blanco en las que
proliferan los campos de arroz.
En cuanto a
clima, Burkina Faso tiene un clima tropical con dos estaciones bien marcadas: una larga temporada seca (de octubre a abril) y una temporada de lluvias (de mayo a septiembre). Las temperaturas promedio varían entre los 12 ° y los 42º que se llegan a alcanzar en las zonas más áridas
del país. Las lluvias no son muy abundantes, especialmente en el norte,
caracterizado por la irregularidad y escasez
de las precipitaciones.
 |
El
baobab, que puede vivir cientos de años, es sagrado para los
burkinabeses, que
lo veneran como árbol de la vida. Foto: O.N.T.B.F
|
Etnias y
tradiciones
Tradicionalmente, dos han sido las ramas étnicas
más importantes del país. En el norte, la rama Mande y en el sur la rama Moagha. Y de ellas han derivado hasta un total de 67 etnias,
que conviven armoniosamente en Burkina Faso. De ellas, la Mossi es la más numerosa, siendo su centro sagrado
el lago de los cocodrilos de Bazoule,
en el que según la creencia de los Mossi,
cada cocodrilo representa a un anciano de cada una de sus aldeas.
 |
| Mujeres de la etnia Mossi, ejecutando una danza.- Foto: O.N.T.B.F |
 |
| Los hipopótamos,
numerosos en torno al Lago Tengrela, son el animal sagrado de la etnia Senoufo. Foto: O.N.T.B.F |
Otro
grupo étnico importante del país es el de los Peul, compuesto por tribus de pastores nómadas que
continúan con la cultura de la guía del ganado, heredada de sus ancestros.
Ciudades
La ciudad de Banfora (al suroeste de Burkina Faso, y muy próxima a la frontera
con Costa de Marfil) es la capital de la etnia Senoufo y en torno a
ella se aglutina la principal zona
agrícola del país. Un lugar destacado también para los estudiosos de la
geología, por cuanto en esta región se encuentra el mágico paraje denominado Les
Dômes
de Fabédougou (Las colinas de Fabédougou), testimonio
de un antiguo mar que inundó hace millones de años estas tierras y que han
dejado como recuerdo millares de rocas caprichosamente modeladas por las ahora
inexistentes aguas de aquel extinto mar, cuyas semejanzas con objetos, animales
y personas, pueden ser tantas como la imaginación de las personas que las
contemplan.
Uagadugú
El significado de la palabra Uagadugú, nombre
de la capital de Burkina Faso, es el siguiente: “Allí donde se es recibido con honores y respeto”. Ciudad milenaria,
Uagadugú fue fundada en el siglo XI por los Nyoyonsé, y tres siglos
más tarde, en 1441, bajo el reinado de Naba Niandéfo, se convirtió en la
capital de la etnia Mossi. Ya en 1919 fue la capital del entonces llamado país del
Alto Volta,
cuyo nombre oficial es, desde 1984, Burkina Faso.
 |
| Rocas de Les Dômes
de Fabédougou en la región de Banfora, resultado de la erosión de un antiguo mar interior, ya desaparecido que las modeló hace millones de años. Foto: O.N.T.B.F |
Por su gran dinamismo (fue en 2009 la sede del
Festival Panafricano de Cine y Televisión –FESPACO–, y cada año tiene lugar en ella la
celebración de la Semana Nacionalla Cultura )), Uagadugú podría estar destinada a
convertirse en uno de los grandes centros culturales de todo el continente africano.
Culturalmente
también importante (al suroeste de Uagadugú)
es la ciudad de Bobo-Dioulasso, la
segunda más grande de la nación, famosa por su música, así como por su
mezquita, gran ejemplo de la arquitectura sudanesa.
El
mercado de Gorom Gorom
 |
| Puesto de frutas y verduras
en el gran mercado de Gorom Gorom. Se celebra todos los jueves del año. Foto: O.N.T.B.F |
También importante es el mercado que se
celebra los sábados en Bani, ciudad famosa
por sus siete mezquitas, diseminadas (al igual que las siete colinas
capitolinas de la antigua Roma) por las siete colinas que rodean la ciudad
Sankara, “el Che africano” amante del Jazz
El 4 de
agosto de 1984, el capitán Thomas Sankara (1949-1987) se hacía con la
presidencia de su país al que cambiaba el nombre: Alto Volta, por el de
República Popular de Burkina Faso. La
primera palabra significa “hombre
íntegro”, y la segunda, “tierra natal”, lo que en la lengua diulá significa “El país de
los hombres íntegros”. Un cambio de nombre oficial y simbólico, por cuanto
se trataba de romper con el pasado colonial del país africano, y concretar los
objetivos de su revolución, inspirada en las ideas del argentino, y líder de la
revolución cubana Che Guevara. Por ello, hasta el día de su asesinato, el 15 de
octubre de 1987, tras el golpe de estado protagonizado en Burkina Faso por su
antiguo colaborador, Blaise Compaoré, a Thomas Sankara se le conoció con el
sobrenombre de “El Che africano”.
Menos conocido sin embrago es que quien dio a Burkina Faso su actual nombre,
era un gran músico de jazz, y que
incluso creó un grupo de música llamado “Los
Missile Band”. Asimismo Thomas Sankara fue un gran virtuoso de la guitarra
eléctrica, instrumento que aprendió a tocar en la década de 1970 de la mano del
compositor burkinabés Pascal Ouédraogo Kayouré. Sankara siempre creyó que la música era
la principal herramienta que tenía la revolución para propagar sus ideas y
fomentar la justicia social.
 |
| Thomas Sankara tocando la
guitarra eléctrica en 1984, con la banda de música por él creada: “Missile Band" |
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Nota: solo los miembros de este blog pueden publicar comentarios.