Piruchi Apo, una de las grandes voces del momento en Guinea Ecuatorial, y de gran corazón solidario

 “Remember África”, sentido homenaje al continente de la esperanza de "La hija del Sol"

Piruchi Apo,  una de las grandes artistas de Guinea Ecuatorial, con proyección universal

Piruchi Apo,  cantante y actriz guineoecuatoriana se dio a conocer en España como una de las dos miembros del dúo "Las hijas del Sol", cuya tema: "Ay amor", estuvo durante meses en las listas de éxito de la música española. Ahora, en solitario, continúa con su fuerza, elegancia y vitalidad de siempre. Su último trabajo discográfico, "Remember África" reúne estilos muy diferentes pero de honda raíz africana y de su país, Guinea Ecuatorial

Luis Negro Marco / Zaragoza

Consuelo Apo Botupá (Piruchi) nació el 17 de noviembre de 1974 en Malabo (Guinea Ecuatorial). Y a pesar de su juventud –este año cumplirá los 40 años– tiene en su haber una dilatada trayectoria artística que la convierte en una de las cantantes africanas más conocidas del momento. Y es que Piruchi ha dado conciertos y recitales en prácticamente las 50 capitales de provincia españolas, así como en 12 países de la Unión Europea, y en naciones tan diferentes como Canadá, Ucrania, Colombia, Senegal, Israel o Palestina. Otra prueba de su éxito es que a lo largo de su carrera, Piruchi ha colaborado con artistas de gran renombre, como Manu Chao, Rosana o Rita Marley entre muchos otros. En reconocimiento a su gran carrera, Piruchi fue galardonada en 2008 con el premio a la artista guineoecuatoriana con mayor proyección internacional, el cual anualmente concede la ASOPGE (“Asociación de Periodistas de Guinea Ecuatorial”) y en mayo de 2010 recibió el premio a la “Mejor cantante africana del año” otorgado por la “African Europe Multiple Years Awards”.

Piruchi, “La hija del Sol”

  La carrera artística de Consuelo Apo –conocida artísticamente con el nombre de Piruchi– comenzó de manera temprana, a los 18 años, con su  participación en el concierto de inauguración de la “Exposición Universal de Sevilla” (Expo’ 92) celebrada en España. En ese mismo año de 1992, en Valencia, y formando parte con su sobrina, Paloma Loribo Apo, del dúo “Las Hijas del Sol”, intervino en el Festival de la OTI (“Organización de las Televisiones Iberoamericanas”) en representación de Guinea Ecuatorial. Un hecho histórico por cuanto era la primera ocasión en que el país (único de África cuya lengua oficial es el español) participaba en dicho festival musical reservado para los países de habla hispana.

 El éxito alcanzado llevó a “Las Hijas del Sol” (Piruchi y Paloma) a grabar su primer disco en 1993

Piruchi Apo en el stand de la compañía aérea
guineoecuatoriana "Ceiba intercontinental", en
donde actuó, dentro de las actuaciones progra-
madas por FITUR (Feria Internacional de Turismo
de Madrid) en los últimos deías del pasado mes
de enero.-                   Foto: Luis Negro Marco

(Ohi África); a los que siguieron, entre 1995 y 1999, Sibeba (lo que en su lengua bubi natal podría traducirse como “un lugar de salvación reservado para las personas buenas”); Koto (nombre bubi de un ave propia de la isla de Bioko); y Kchaba (elegido como mejor álbum de música popular del año 2000 por los “Premios de la Villa de Madrid”). Todos estos álbumes fueron grabados y distribuidos por la discográfica “Nube Negra”, una compañía musical independiente especializada en la divulgación de músicas del mundo.

 Sin embargo el gran éxito de Piruchi y Paloma, “Las hijas del Sol”, estaba por llegar, y así en 2001 su quinto disco Pasaporte mundial, las catapultaría definitivamente al estrellato con una canción que aún resuena en los oídos de millones de españoles: “Ay, corazón”. En esta ocasión el disco fue grabado por el sello discográfico “Zomba Récords”. Y siguiendo la estela del éxito, seguirían a este álbum aún dos más: Colores del Amor, en el sello “Ariola”, y Vivir esta locura, con la discográfica “Sony”.

   Así, con sus siete discos inspirados en la música tradicional de su Bioko natal, las melodiosas y a la vez rítmicas y armónicas voces de Piruchi y Paloma fueron pioneras, desde mediados de los 90, del mestizaje musical afro-español; como también lo fue Manu Chao (antiguo componente del mítico grupo “Mano Negra”); un músico con el que “Las Hijas del Sol” y también Piruchi, en su actual carrera en solitario, han colaborado en diversos proyectos y con el que Piruchi conserva una gran amistad.

Una artista solidaria

 Ya en solitario, en el año 2007 Piruchi grabó, junto a otras tres artistas, el disco solidario Mujeres

Piruchi Apo junto a Luis Negro y Yamila izquierdo, directora de
LA GACETA DE GUINEA ECUATORIAL el Stand de "Ceiba
 intercontinental" durante la última edición de FITUR, en los
últimos días de enero de 2014.-      Foto: L.N.M.

por África, iniciativa de la Fundación CEPAIM, cuya misión principal es la de promover un modelo de sociedad intercultural que facilite el acceso pleno a los derechos de ciudadanía de las personas  migrantes y la lucha contra la inmigración irregular. La recaudación de Mujeres por África fue destinada al apoyo de microempresas impulsadas por mujeres en África y al reforzamiento de las Asociaciones de Mujeres en diversos países del continente africano.

  Artista completa, cantante y compositora, Piruchi es una persona comprometida, y solidaria. Por ello además del disco anteriormente citado (Mujeres por África, grabado en 2007), Piruchi también compuso buena parte  de las canciones de los discos solidarios Panáfrica y Cruce de caminos, ambos  grabados en 2010.

  Destacar también que Piruchi se ha especializado en la docencia de “Talleres de Interculturalidad”, los cuales imparte a públicos variados, facilitando el intercambio de culturas y generaciones de diferentes países, con la colaboración de diversas Universidades, Fundaciones y Municipios de España.

  Decidida defensora de los derechos de la mujer, muy en especial de la mujer africana, Piruchi fue una de las protagonistas del documental Manzanas, pollos y quimeras, una cinta de la realizadora española Inés París y promovida por la Fundación “Mujeres por África” que preside la que fue ministra y vicepresidenta del Gobierno de España entre 2004 y 2010, María Teresa Fernández de la Vega. El documental –presentado en octubre de 2013, en el marco de la 58 edición del “Festival Internacional de Cine de Valladolid”– recoge el testimonio de una docena de mujeres del continente africano emigradas a España en diferentes épocas y actualmente felizmente radicadas en el país.

Actriz y presentadora

 La incursión de Piruchi en el mundo del cine y la animación infantil se ha plasmado en su intervención (compositora y cantante principal de la banda sonora) en la serie de dibujos animados

AS DE CORAZONES. Una elegante y bella Piruchi Apo, durante un momento del rodaje del videoclip de su canción "As de corazones", incluido en su disco "REMEMBER ÁFRICA".

“PIS-PAS”; una interesante iniciativa producida por “Diversidad Visual” y estructurada en más de veinte capítulos. Esta serie va dirigida principalmente a la primera infancia (niños y niñas de entre 1 y 6 años) y su objetivo principal es el de inculcar a los niños, a través del juego, la importancia que tiene en las sociedades modernas la diversidad cultural.

Actriz. Además de haber presentado programas
de televisión, y actuado en películas españolas, 
en 2013 Piruchi Apo fue una de las mujeres pro-
tagonistas del documental "Manzanas, pollos y
quimeras", de la realizadora Inés París, pro-
ducido por la Fundación "Mujeres por África" 
                                  Foto: Luis Negro Marco

Y ya con anterioridad al trabajo de Piruchi en esta serie, el conocido director español, Carlos Saura, había incluido en la banda sonora de su película “Taxi” (rodada en 1996) la canción “Tirso de Molina” del disco Sibeba, grabado en 1995 cuando Piruchi aún formaba parte de “Las Hijas del Sol”. 

 Asimismo, en 1998 Piruchi actuó en la película “Pecata minuta”, la primera película como director del productor y actor vasco Ramón Barea (quien recibió el “Premio Nacional de Teatro” en 2013) en la que Piruchi, en su papel de “Teresa”, interpretaba a una  monja africana.  Y a este film, siguió, esta vez en el papel de protagonista, su intervención en el documental “Las hijas del camino” dirigido por el realizador David Lavella en 2006.

  Y finalmente, también hay que destacar que entre 2008 y 2010, Piruchi fue la presentadora y realizadora de dos programas para la Radio Televisión de Guinea Ecuatorial: Mujer y Futuro y Face to Face (Cara a Cara).

Presente en grandes acontecimientos

  La sensual voz y elegancia que Piruchi siempre muestra en sus actuaciones ha hecho que la cantante esté siendo requerida para participar en las ceremonias inaugurales y de de clausura de grandes acontecimientos. Así sucedió en 2011, cuando compuso y cantó el himno de la decimoséptima Cumbre de la “Unión Africana” que se desarrolló entre el 23 de junio y el 1 de julio  de aquel año en Guinea Ecuatorial, en el incomparable escenario de la bella ciudad de Sipopo.

 Y con anterioridad a aquel evento, hay que recordar que en junio de 2010 se había celebrado la final del Mundial de Fútbol de Sudáfrica, en el que la selección de España se proclamó campeona y vigente campeona del mundo. Y quizás Piruchi pudo también algo que tener en aquel histórico 

ELEGANCIA. Es el estilo que caracteriza la voz y forma de actuar
de Piruchi Apo, a día de hoy una de las mejores voces femeninas
con que cuenta Guinea Ecuatorial  

triunfo para los españoles, porque con el fin de promocionar a la selección de España, Piruchi había participado en el videoclip promocional del “Himno de la Roja”, titulado: Podemos, África. Y efectivamente, España pudo proclamarse campeona mundial de fútbol en África.

 Y no acaba ahí la relación de Piruchi con el mundo del fútbol, pues nuestra artista volvió a hacer una actuación formidable en el estadio de fútbol de Bata, el 22 de enero de 2012, durante la ceremonia inaugural de la “Copa África de Naciones”. Y el 28 de octubre de aquel mismo año Piruchi volvió a brillar, esta vez en el estadio de fútbol de Malabo, durante la inauguración del mundial femenino de fútbol, un campeonato que, por cierto, ganaron las jugadoras de la selección de Guinea Ecuatorial. 

  Desde entonces, Piruchi viene siendo una artista de referencia en actos y ceremonias inaugurales de los principales eventos que se celebran en su país, Guinea Ecuatorial. Así, destacamos de entre

Grandes artistas y grandes amigos. Piruchi Apo y Gorsy Edu,
 son el ejemplo del gran momento por el que atraviesa la
cultura musical de Guinea Ecuatorial.- Foto: Luis Negro Marco

los últimos, el de la elección de “Miss Mundo Turismo” (celebrada en Sipopo, en octubre de 2013); o su actuación en el stand de la Compañía Aérea guineoecuatoriana “Ceiba Intercontinental” en la última edición de FITUR (“Feria Internacional de Turismo”), que se celebró entre los días 22 y 26 de enero en Madrid; y más recientemente, el pasado 4 de febrero, Piruchi deleitaba con sus melodiosas canciones y hermosa voz, a las autoridades y todos los presentes en la ceremonia de clausura del “Foro de Diversificación Económica en Guinea Ecuatorial”, desarrollado a lo largo de una semana en Malabo, y que tuvo como uno de sus principales invitados al economista español Rodrigo Rato, ex director general del FMI (“Fondo Monetario Internacional”)

Remember África

 El 5 de octubre de 2010, el teatro “Heineken” de Madrid, muy próximo a la Puerta del Sol, colgaba en sus taquillas el cartel de “no hay más entradas”. Ante un público entregado a la artista y que abarrotaba por completo las gradas del recinto, Piruchi presentaba el que es por ahora su último y hermoso trabajo discográfico: Remember África, producido por Rafael Fernández Lomeña.

  Bien se podría decir que este disco es el frasco de las esencias de Piruchi como compositora, letrista y cantante. El álbum es un verdadero y hermoso homenaje a la fusión y mestizaje musicales,

ALEGRÍA Y BUEN RIMO. La fuerza interpretativa de Piruchi Apo, solo posible en las buenas cantantes de raíz africana como ella, convierten en mágicas todas sus actuaciones, ejerciendo una poderosa atracción sobre los espectadores quienes no dudan en subir al escenario a bailar. Este fue el caso de la imagen, correspondiente al 5 de octubre de 2010 en el "Teatro Heineken" de Madrid, cuando Piruchi presentó su álbum Remember África.

en el que armonizan la esencia africana, el flamenco español (la guitarra de Moisés Prieto aporta un hermoso contrapunto musical a la bella composición  “As de corazones”), el pop y hasta la música tecno.

 Remeber África, además de la excelente calidad de su música, posee un hondo calado solidario, el cual destila a través de las poéticas letras de cada una de sus doce canciones. Este disco es además un canto a la diversidad cultural, pues aquí Piruchi canta en bubi (su lengua natal), pero también lo hace en fang, pichinglis, y español; ella recoge así la riqueza cultural y variedad de lenguas de su país natal, Guinea Ecuatorial, un conjuntado mosaico y crisol de etnias, folklore y tradiciones ancestrales que lejos de haber pasado de moda, están de plena actualidad. Como Piruchi Apo.

El Año del Greco continúa conmemorándose a lo grande en España, con una magna exposición en el Museo del Prado

La muestra permanecerá abierta al público desde el 25 de junio al 12 de octubre de 2014

“El Greco y la pintura Moderna”

Luis Negro Marco / Madrid

2014, El año del Greco es el de la conmemoración del IV centenario de la muerte del extraordinario pintor Domenicos Theotocopoulos. Artista que en la España de su tiempo fue conocido como  El Greco, debido al lugar de su nacimiento (la isla griega de Creta, en 1541). El pintor llegó a España en 1577, año en el que entró a trabajar al servicio del rey Felipe II, que entonces precisaba de artistas para decorar el gran palacio de “San Lorenzo” de El Escorial. Posteriormente El Greco marcharía a la ciudad de Toledo, donde contrajo matrimonio, y tuvo un hijo. En la conocida como ciudad del río Tajo,  fue donde el genial autor realizó algunas de sus obras más conocidas. Su muerte se produjo en Toledo, el 7 de abril de 1614. 

  La exposición El Greco y la Pintura Moderna muestra la importancia que la obra de El Greco tuvo

Cuadro del Greco que representa la Resurrección de
Jesús. Se encuentra en el Museo del Prado, Madrid

para el desarrollo de la pintura  de vanguardia durante los siglos XIX y XX.  Para certificarlo, el Museo Nacional del Prado en Madrid, ha seleccionado 25 obras maestras del pintor cretense que, junto a más de setenta obras modernas, ponen de manifiesto la influencia del Greco en las vanguardias pictóricas de las dos últimas centurias.

  Esta exposición traza un recorrido que explicita la influencia que el Greco tuvo en artistas de gran talla del siglo XIX,  como  los franceses Édouard Manet (1832-1883) y  Paul Cézanne (1839-1906), así como en otros destacados pintores españoles del último tercio de dicho siglo. Del mismo modo esta muestra desvela que la influencia de El Greco fue capital en la obra pictórica de uno de los pintores españoles más universales: Pablo Picasso (1881-1973), precursor asimismo del estilo artístico que nació a la vez que el siglo XX, el cubismo. Un estilo, por cierto se inspira también en el  ancestral, geométrico y abstracto arte africano, una de cuyas máximas expresiones lo encontramos en las máscaras y esculturas rituales talladas en madera. Un estilo único que también el artista guineoecuatoriano, Leandro Mbomio (1938-2012) expreso de manera sublime en su dilatada e influyente obra artística. 

San Andrés y san Francisco, pintados por el Greco en la
última década del siglo XVI.- Museo del Prado, Madrid

Asimismo, la muestra El Greco y la Pintura Moderna  revisa también la relación del artista con otros estilos pictóricos de vanguardia, como lo fueron el expresionismo el surrealismo, vertiente esta última en la que destacó de manera genial el pintor español Salvador Dalí (1904-1989).

 Finalmente, otra sección de esta exposición se adentra en  la influencia del Greco en destacados pintores americanos del panorama internacional, tales como el mejicano Clemente Orozco (1883-1949), el chileno Roberto  Matta (1911-2002) o el estadounidense Jackson Pollock (1912-1956).

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Exposición: “El Greco y la pintura moderna”

Fechas: del 24 de Junio al 12 de Octubre de 2014

Lugar: Museo del Prado (Madrid)

Dirección: Paseo del Prado, s/n, 28014 Madrid

Cómo llegar: Parada de Metro “Banco de España”
Teléfono: 913 30 28 00

Horarios: De lunes a sábado de 10.00 a 20.00h. Domingos y festivos de 10.00 a 19.00h

Michio Kaku, Clotaire Rapaille, Frans de Waal y Jesús Mosterín, reflexionan en sus respectivos libros sobre la evolución y el futuro de la mente humana

  El mono vestido: Evolución y mente humana  

Desde que la especie humana adquirió la categoría de Sapiens, en la sabana africana, hace unos 200.000 años, puede hablarse con propiedad del comienzo de la civilización. No más de siete grupos (conocidos en la comunidad científica como Las siete hijas de Eva) fueron los responsables de la  colonización del planeta en el que habitamos ya cerca de siete mil millones de personas. Y en los dos últimos siglos la Humanidad ha

*  Micho Kaku; El futuro de nuestra mente Editorial Debate; 

478 páginas; Barcelona, 2014

avanzado mucho más rápidamente que en más de dos millones de años de evolución. De tal manera que hoy en día lo único que ciertamente sabemos es que la mente humana puede llegar a límites insospechados e inimaginables. Sin embargo, nuestra faceta animal es aún más importante e influyente en nuestro ser que la intelectual. Y nuestra genética lo demuestra, pues es muy similar a la de ciertos linajes de primates próximos a nosotros en en la evolución. El futuro de la mente humana es un debate apasionante, de acuciante actualidad, en tiempos en que el planeta debe afrontar nuevos retos para la supervivencia. Varios libros, recientemente aparecidos, contribuyen al vivo debate sobre la relación entre ciencia, religión, amor, filosofía e inteligencia para el futuro de la Humanidad.

Luis Negro Marco / Zaragoza

Para  Clotaire Rapaille y Andrés Roemer, autores del libro Move Up –muévete– (editorial Taurus) las variables que influirían en el movimiento ascendente de una sociedad vendrían a ser cuatro: la supervivencia, el sexo,  la seguridad y la superación. En su libro exponen la teoría de que  los “nanny states” –países nodriza–, propios de las democracias “racionalistas”, al estilo de Francia, estarían en posiciones menos ventajosas de cara al futuro que los pertenecientes a las democracias liberales de corte anglosajón, más proclives a la movilidad social.

Interesante es también la presentación del cerebro humano (según investigaciones del doctor Paul Mc Lean) como un órgano trino, con tres ámbitos: el límbico (en el que reside la conducta, la emoción, la memoria y la motivación); el córtex (el que rige el aprendizaje del lenguaje, la

Portada del libro Move Up, de Clotaire
Rapaille y Andrés Roemer;  editorial
Taurus, 290 páginas; Madrid, 2014

abstracción, y desde donde gestionamos los procesos mentales complejos –algunos investigadores afirman que esta es la parte realmente humana del cerebro); y por último, el reptiliano (el que propicia la búsqueda del placer, y las conductas instintivas que los humanos comparten con el resto de especies, así como las funciones vitales de nuestro cuerpo).

  Según los autores de Move Up, las culturas más exitosas serán aquellas capaces de apreciar y conservar los mejores aspectos de su herencia cultural y, al mismo tiempo, que estén dispuestas a navegar los mares de la innovación en busca de nuevos horizontes. En suma, la supervivencia de las culturas dependerá de la movilidad social de las mismas y su predisposición a adaptarse a nuevos entornos.

  Siguiendo con la naturaleza y el comportamiento humano, el biólogo holandés Frans de Waal plantea un asunto de gran actualidad, como es el del comportamiento ético entre nuestros antepasados primates. Así, en su libro El bonobo y los diez mandamientos (editorial Tusquets) el investigador concluye que el altruismo, los sentimientos y la moral fueron anteriores al Homo sapiens y al sentimiento religioso de la Humanidad, siendo asimismo valores que pueden detectarse en el mundo animal, especialmente en los primates.

* Frans de Waal.- El bonobo y los diez manda-

   mientos; editorial Tusquets, 280 páginas;     

   Barcelona, 2014

La ayuda mutua, la empatía, las prácticas sexuales de apaciguamiento y cohesión de la colonia –más allá de la función reproductora–  la compasión y hasta la angustia y tristeza por la muerte de un congénere no son una excepción en la conducta de determinadas especies, sino la regla. Estas son las conclusiones a las que llega el primatólogo de Waal y que expone en su libro, después de investigar durante décadas  las comunidades de bonobos (morfológicamente la especie más similar al Ardipithecus, uno de los antecesores de los humanos) y chimpancés del mundo entero.

 Por su parte, el filósofo Jesús Mosterín (quien ha colaborado en el proyecto “Gran Simio”, aporta en su libro: El triunfo de la compasión (Alianza Editorial) una serie de interesantes reflexiones acerca de nuestra relación con los otros animales de la Tierra. Entre otras consideraciones Mosterín argumenta en su obra que alguien o algo es digno de consideración para las personas si lo tenemos en cuenta en nuestras deliberaciones, si tratamos de no dañarlo sin necesidad, y si su respeto es una restricción al tipo de conducta que aprobamos. Por tanto, una moral consecuente, consideraría a todos los seres portadores de intereses y capaces de sufrimiento como dignos de consideración moral. La compasión, en suma, es una necesidad del ser humano y en opinión del autor, ha de ser extensiva a todos los seres que sufren, sin prejuicios, grupismos ni fronteras. 

  Y un último argumento de debate sobre la evolución y la mente humana, lo acaba de aportar el

* Jesús Mosterín.- El triunfo de la compasión;
Alianza Editorial, 354 páginas; Madrid, 2014  

físico estadounidense Michio Kaku, quien en su libro El futuro de nuestra mente (editorial Debate) nos introduce en un mundo de aparente ciencia ficción, pero con sólidas hipótesis de base científica, en el que gracias a la nanotecnología, la mente humana sería capaz de desarrollar habilidades  que ahora sólo son factibles mediante la acción motora.  Una de las posibilidades para que esto ocurra en un futuro no lejano, sería el cultivo de células madre que permitiesen que las neuronas creciesen en la corteza prefrontal y en otros centros clave del cerebro. Factores que serían determinantes para el aumento de nuestras capacidades mentales.  De ahí a que el control de la mente pudiera llegar incluso a prevenir enfermedades, administrar adecuadamente dosis médicas en el organismo, y alargar de este modo las estimaciones de vida. Sin olvidar, claro está que siempre habrá unos límites para el avance de la Humanidad que deben regirse por la ética, la moral, el respeto, la justicia y la igualdad de todos los seres humanos sin distinción de sexo, origen y religión. Un mundo de justicia basado en el desarrollo sostenible de la Humanidad, que pasa inexcusablemente por el respeto hacia todas las formas de vida de nuestro planeta y la preservación del medioambiente, nuestra auténtica casa en la Tierra.

África, el continente de la esperanza. El día 25 de mayo se celebró el día de África, territorio en el que tradición y modernidad van de la mano, avanzando serenamente hacia el futuro

                                             
                                              
                                  http://www.lagacetadeguinea.com/200/12.htm

                     El latido  de África            

El pasado 25 de Mayo, se celebró en todo el mundo el “Día de África”. Una fecha que conmemora la creación de la “Organización para la Unidad Africana” (OUA), el 25 de mayo de 1963. Una institución que se transformaría más tarde, el 9 de julio de 2002, en la actual Unión Africana, cuyo objetivo principal ha sido, desde su fundación, el de la integración política y económica de sus 54 países miembros. Sudán del Sur fue el último en incorporarse a ella, en julio de 2011, una vez se independizó de Sudán tras años de guerra. Marruecos, por su parte, abandonó en 1984 la Organización Panafricana en protesta por la admisión en su seno del Sahara Occidental como miembro, entonces, número 51.

El gran estadista sudafricano Nelson Mandela (1918-2013), fue el primer presidente negro de Sudáfrica, quien acabó con el apartheid y promovió la unidad de blancos y negros en el país.  Recibió el premio Nobel de la Paz en 1993. En  este mural que se encuentra en el “Instituto Cultural Francés de Bata”, se puede leer una de sus célebres frases: “Papel blanco, tinta negra, palabra: Fraternidad”.-                                                Foto: Luis Negro Marco

África es un continente tan inmenso en extensión (30 millones de kilómetros cuadrados) como lo es en paisajes, culturas, lenguas y gentes, con una población que, ya en 2009, se calcula llegó a los mil millones de habitantes, cuatro cuartas partes de los cuales viven en el África subsahariana. Se podría decir, como en el título de la célebre película interpretada por el actor español Joaquín Bardem (esposo de la también actriz española Penélope Cruz) que “África no es un continente para viejos”, pues el sesenta por ciento de su población tiene menos de veinte años, con una tasa de crecimiento aproximada del tres por ciento anual. De este modo África ha multiplicado por dos su número total de habitantes en tan sólo una generación.

LUIS NEGRO MARCO
Zaragoza

En su conjunto –y a pesar de las notables diferencias entre cada uno de los países que lo integran, y los problemas estructurales que han marcado al continente desde la descolonización– cada vez es más nítida la visión de una África unida y fuerte; y los esfuerzos realizados por los dirigentes africanos en los últimos diez años para poner en marcha un panafricanismo real, han sido muchos, de manera que a día de hoy ya existe un Parlamento Panafricano, así como un Consejo de Paz y Seguridad, e incluso, un Tribunal de Justicia y Derechos Humanos.

Asimismo hay que destacar que la UA contempla el “derecho de injerencia” para intervenir en terceros países miembros, con la finalidad de impedir crímenes de guerra o genocidio, como los ocurridos en la República Democrática del Congo, Ruanda y Burundi, hace menos de dos décadas. Por ello la Unión Africana está finalizando ya su trabajo para la creación de la “Fuerza Africana de Reserva” (que con un contingente óptimo de 32.000 soldados debería estar disponible en 2015) para la supervisión de las futuras operaciones de paz y respuesta a actos terroristas tales como los de Al-Quaeda del Magreb (que motivaron la intervención francesa en Mali, a comienzos de 2013) o los recientes secuestros y brutales atentados terroristas de Boko Haram en Nigeria.

Por otro lado, la presencia de la UA en los grupos económicos del G-8 y del G-20, y el Foro Económico de Davos, son cada vez más frecuentes en los últimos tiempos, y de cara al futuro, y para tener una sola voz en el ámbito

La cantante sudafricana Miriam Makeba (Johannesburgo, 1932 – Italia, 2008), fue  una de las voces africanas más conocidas a nivel mundial. En 1967 grabó su disco “Pata-Pata”, icono de toda una  generación. Esta imagen la representa en un gran  mural que se encuentra en el Instituto Cultural Francés de Bata.- Foto: Luis Negro Marco

 internacional, los líderes de la UA ya contemplan la futura puesta en marcha de un gobierno continental de unidad, el cual sería la etapa previa y necesaria para la constitución de los futuros “Estados Unidos de África” (EUA). Una idea que no es nueva, y que ya fue expresada por los padres de la antigua OUA en 1963. Por otro lado, y gracias a las grandes inversiones de China en prácticamente todos los países de África, el continente está experimentando un desarrollo urbano que crece al mismo ritmo que aumenta la población: muy rápido. Y los intercambios comerciales que mantiene el continente cada vez son más numerosos, principalmente con Asia (China, la India y Malasia). De este modo África está desarrollando unos horizontes de crecimiento que (aún muy dependientes de las antiguas metrópolis, principalmente Francia e Inglaterra, y de la ayuda internacional para el desarrollo) están dando un gran impulso a su economía global. 

Y sin embargo, la imagen social que se transmite de África a través de los medios de comunicación en Europa, sigue siendo la misma, prácticamente, que la que se tenía en tiempos de la descolonización: hambre, violencia, pobreza, inhumanos viajes en patera, asaltos a las vallas de Ceuta y Melilla... Estereotipos que impiden acceder a un conocimiento global del continente, y sobre todo de sus gentes. Si a un grupo de europeos se les pidiese que pensasen por un instante en África y se les preguntase después : “¿Qué imagen les ha venido a la mente?”, lo más probable es que fueran éstas

El Presidente de Guinea Ecuatorial, Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, fue el impulsor del “Premio UNESCO-GUINEA ECUATORIAL de Investigación en Ciencias de la Vida” otorgado por vez primera en la Sede de la UNESCO en París, el 17 de julio de 2012. El galardón reconoce la labor de científicos  e instituciones que trabajan por hallar remedios a los males que afectan a la salud y a la vida humana y ponen en peligro  la diversidad planetaria. En la imagen, retrato del Presidente en un mural que se encuentra en el Instituto Cultural Francés de Bata.                                               Foto: Luis Negro Marco

sus respuestas: un hombre con un machete matando a su vecino en la República Democrática del Congo; un niño llorando de hambre en Sudán, con su madre desesperada por no tener nada para darle de comer; un niño o una niña descalzos cargados con un cubo de agua en la cabeza caminando por el desierto del Sahara; o unas cabañas de barro y tejado de nipas con un grupo de mujeres fuera machacando trigo sobre un molino de piedra en la sabana de Kenia. Sí, esas imágenes son África, pero también lo son sus enormes valores humanos y solidaridad (cada día más difícil de encontrar en Europa), donde la familia es un pilar fundamental de una sociedad que respeta y venera a sus ancianos. Un continente donde tradición y modernidad conviven sin traumas, siendo asimismo origen de vanguardias en los mundos de la música, la literatura, el teatro o el arte. Y un continente en el que los jóvenes, al igual que en el resto del mundo, estudian y trabajan por conseguir un futuro digno para ellos, el de su familia y el de su propio país. Y es que, en la “civilización occidental”

El estadounidense Martin Luther King (1929-1968) fue el gran defensor en los Estados Unidos de los derechos de la población negra frente a las leyes de discriminación racial. Fue el líder del movimiento pacifista por los derechos civiles de los afroamericanos. Por su labor de unidad y no violencia, recibió el Premio Nobel de la Paz en 1964. Martin Luther King fue asesinado el 4 de  abril de 1968 en la ciudad estadounidense de Memphis. Tenía entonces 39 años de edad y dejaba cuatro hijos .En la imagen, retrato de Luher King en un mural que se encuentra en el “Instituto Cultural Francés de Bata.  Al lado, su célebre frase: “I have a dream” –tengo un sueño–      Foto: Luis Negro Marco

(Europa y América del Norte) la sociedad ha permanecido “cegada” durante mucho tiempo por el ahumado cristal de los denominados “Estados del bienestar”, ahora en crisis. Pero en la actual coyuntura, los rayos que alumbran la nueva realidad, hacen evidente que otro mundo no es ya sólo posible, sino necesario. Y en ese mundo, África, no podrá seguir siendo “el convidado de piedra” sino uno más de los invitados de honor y de sus anfitriones. Los latidos de África resuenan cada vez con más fuerza en el horizonte, con la vitalidad y energía del mestizaje, es decir, de la esperanza.

Universidades estadounidenses recogerán en sus publicaciones las primeras conclusiones de los trabajos arqueológicos realizados en la isla de Corisco (Guinea Ecuatorial). Las excavaciones hispano-guineanas fueron dirigidas, entre 2010 y 2012 por el arqueólogo español Alfredo González Ruibal, adscrito al CSIC.

                                             

                                           http://www.lagacetadeguinea.com/200/14.htm

Universidades de Estados Unidos publicarán el rico pasado arqueológico de Corisco

Luis Negro Marco / Zaragoza

Dada la magnitud del descubrimiento, la Universidad estadounidense de Florida editará en breve, en inglés, un libro que llevará por título “Arqueología del Capitalismo”, uno de cuyos capítulos –firmado por el arqueólogo español Alfredo González Ruibal, director de las excavaciones de Corisco– estará dedicado al “Patrimonio arqueológico en Guinea Ecuatorial”. Asimismo, el director avanza para nuestra revista, “La Gaceta de Guinea Ecuatorial”, que la misma Universidad publicará en breves fechas, un libro (también en inglés) titulado “Arqueología del colonialismo español en América, Filipinas, Marruecos y Guinea Ecuatorial”.Tras la última campaña de excavaciones (mayo de 2012) llevada a cabo por arqueólogos guineanos y españoles en la isla ecuatoguineana de Corisco (Mandji en la lengua local), los trabajos de investigación se centran ahora en la difusión de los resultados obtenidos entre la comunidad científica internacional. Recordamos que estamos hablando de unos hallazgos espectaculares, únicos en el África subsahariana, por cuanto los restos arqueológicos encontrados en 2010, junto al actual aeropuerto internacional de la isla, pertenecen a un cementerio de dos mil años

Cerámicas milenarias y afectadas por el fuego, de más de mil años
de antigüedad procedentes del yacimiento arqueológico de Corisco.
Excavacones hispano-guineanas de 2012.-       Foto: Luis Negro Marco

de antigüedad. Asimismo, los arqueólogos han documentado, en el mismo lugar, toda la secuencia histórica de la isla de Corisco, desde los años anteriores al nacimiento de Cristo, hasta nuestros días.

Con la próxima publicación de estos trabajos de investigación arqueológica, el director de las excavaciones, el español Alfredo Gonzáles Ruibal (profesor e investigador del “Consejo Superior de Investigaciones Científicas” –CSIC–) explica que “se podrá tener la secuencia histórica completa de la evolución de las poblaciones guineoecuatorianas en el Estuario del río Muni y Corisco, desde la Edad del Hierro (700 años antes de Cristo) hasta el presente”.

Tres momentos de catástrofe ecológica

Como adelanto a lo que serán las futuras publicaciones, Alfredo González afirma que los investigadores han podido

Dibujo de Mario Trigo en el que se recrea el proceso
de incineración en una de las necrópolis, de más de
mil años de antigüedad, descubiertas por los arque-
ólogos en la isla ecuatoguineana de Corisco

atestiguar tres momentos de catástrofe antrópica (producida por el hombre) y ecológica en Corisco. Unos episodios en los que la isla sufrió una deforestación total, y quedó sin apenas recursos para la subsistencia de sus habitantes. El primero aconteció en el año 500 después de Cristo; el segundo, hacia el año 1200 después de Cristo, y el tercero coincidiendo con los primeros momentos de la colonización europea de la isla. Una colonización que comenzó cuando en 1642 Holanda se apoderó de la región geográfica que actualmente integra el territorio de Guinea Ecuatorial, estableciendo en Corisco la base de sus operaciones esclavistas. Seis años después, en 1648, la corona portuguesa recuperó estas colonias, y creó “La Compañía de Corisco”. Ya en 1778, con la firma del “Tratado de El Pardo”, entre España y Portugal, el país luso cedía a la corona hispana las islas de Fernando Poo y Annobón, en la bahía de Biafra, con el derecho del libre comercio desde el cabo Formoso, en la desembocadura del río Níger, hasta el cabo López, al sur de Gabón. Pero no será hasta 1858 cuando los jefes Bengas de Corisco y las Elobeyes hagan cesión de las islas al gobierno de Madrid. De manera que hasta el último cuarto del siglo XIX, no se puede hablar de colonización efectiva española de estos territorios.

Del lujo a la decadencia

Así, desde comienzos del siglo XIX, y prácticamente hasta sus postrimerías, pudo desarrollarse en Corisco una notable clase social nativa, asimilable a la burguesía acomodada española de aquella misma época. Correspondientes a aquel tiempo, los arqueólogos han encontrado ricas porcelanas y lujosas cerámicas elaboradas en las mejores fábricas de Europa. Vajillas idénticas a las que entonces poseían los colonos ingleses más ricos del Caribe y de los estados sureños de América.

Cerámica alemana de baja calidad, con la que los comerciantes eu-
ropeos comerciaban con los habitantes de Corisco hacia el año 1890.
Fueron halladas por el equipo de arqueólogos hispano-guineano en la
campaña de excavaciones de 2012 en la isla de Corisco.-
Foto: Alfredo González Ruibal

Sin embargo, todo cambiará cuando los españoles comiencen formalmente su asentamiento en la isla, totalmente consolidado hacia el año 1880. La burguesía Benga comienza entonces su declive, al ver mermado su poder jerárquico y económico, en detrimento de los colonos españoles. Las vajillas que a partir de entonces llegan de Europa a Corisco, ya no son tan lujosas ni de tanta calidad. Y en 1900, con la llegada del nuevo siglo, la situación empeora aún más. Los comerciantes europeos ponen en marcha una línea de producción cerámica de baja calidad (lo que reducía notablemente los costes de producción) pensada exclusivamente para el comercio colonial. Se trata de una vajilla que los arqueólogos han encontrado tanto ena  África (Guinea, Namibia, Ghana…) como en la India, Indonesia o Malasia.

Mens sana in córpore sano

Y un último dato curioso sobre los efectos de la colonización en la isla de Corisco, y sobre el que ha arrojado luz la ciencia arqueológica: durante sus prospecciones en la isla de Mandji, los arqueólogos identificaron más de treinta asentamientos humanos pertenecientes a época contemporánea (desde finales del siglo XVIII hasta mediados del siglo XX). En todos ellos se encontraron recipientes de bebidas alcohólicas: desde las producciones locales para la malamba, y topé, hasta

las foráneas de ginebra (de tradición holandesa) y vino español. En cuanto a los caldos hispanos, otra curiosidad: cuanto mayor es el declive de la población autóctona, mayor alta graduación (son abundantes las evidencias de la importación de vino de Jerez) tienen los vinos procedentes de la Península Ibérica.

La arqueología, de este modo, viene a demostrar la verdad del viejo dicho africano, según el cual “la mejor herramienta de trabajo de una persona, es su propio cuerpo”. Por eso, cuando alguien se daña a sí mismo, a través de las drogas o el alcohol, daña también su dignidad y pierde el respeto a sus tradiciones, su familia y su pueblo. Bien lo sabían igualmente en la Antigua Roma en su vigente adagio: “Mens sana in corpore sano”, o lo que vendría a ser lo mismo: “Respeta tu cuerpo y tu alma, y serás una persona trabajadora, honrada y bondadosa”. La arqueología, también es una fuente de sabiduría, y Guinea Ecuatorial, la posee en abundancia.

 Arriba, azuela en hierro utilizada para la fabricación de las características máscaras rituales de las culturas Fang y Benga de Guinea Ecuatorial.-                                                Foto: Alffredo González Ruibal

Día Mundial del Medio ambiente. Una Tierra sin continentes para la Humanidad y el respeto a todas las formas de vida en el Planeta

LUIS Negro 05/06/2014

                 El Medio ambiente somos todos

Gorila  africano. BIOPARK-Valencia. Ya es posible contemplar especies del
continente africano en su hábitat natural, y sin las inhumanas jaulas. La
"zooinmersión" es un nuevo concepto ecológico que elimina fronteras entre
los animales y las personas.-              Foto: Luis Negro Marco

                       

         http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/opinion/medio-ambiente-somos- todos_947121.html

Luis Negro Marco / Jaén

Menos del 5% de la superficie terrestre es susceptible del cultivo humano; el resto está ocupado por mares, montañas, desiertos y hielos que --considerados hasta hace tan sólo unas décadas eternos--, comienzan a derretirse como helados expuestos al sol a causa del cambio climático. El actual retroceso de los glaciares conlleva un aumento del nivel del mar, y a su vez, un cambio en la geografía del planeta que condiciona la meteorología, las precipitaciones, y en suma, el cambio climático en la Tierra.

Desde el Neolítico, hace casi 9.000 años, cuando la Humanidad aprendió a seleccionar las especies de grano y a labrar la tierra, nuestra especie ha ido creando constantemente nuevos e invasores desiertos. De este modo, el hoy árido Sáhara septentrional, en otros tiempos el granero del Imperio de Roma, no se formó tan sólo como consecuencia del cambio de orientación del eje gravitacional del planeta, sino por la sobreexplotación humana. Del mismo modo, el sol implacable que calcina ahora los llanos arenosos de Irak, fueron otrora el fértil suelo sobre el que se levantaron las formidables ciudades de la Mesopotamia bíblica, y donde estuvo emplazado el legendario Jardín del Edén.

Pero no debemos viajar tan lejos, pues en tiempos del emperador César --mediado el siglo I a. C--, los historiadores romanos dejaron escrito que era totalmente posible el que una

Baobags, el árbol totémico de África junto a un lago que podría estar
situado en cualquier lugar de África ecuatorial, pero que está en medio
 de un casco urbano, en BIOPARK-Valencia.- Foto: Luis Negro Marco

ardilla se desplazase desde Cádiz a Roma, de árbol en árbol, sin tocar el suelo. Y hasta apenas hace cuatro siglos, las ahora peladas y erosionadas colinas de la comarca de los Monegros, fueron sombreados bosques ("montes negros") seguramente formados por cientos de miles de enormes encinas, taladas durante el reinado de Felipe II, para construir la Armada Invencible.

Actualmente, en la Tierra existen casi tres millones de especies diferentes de fauna, y cada año se descubren otras nuevas. En su mayor parte se trata de insectos, algo más de 50.000 especies de invertebrados, y en menor medida, mamíferos. Y muchas de estas especies y aves, fueron desapareciendo conforme la Humanidad avanzaba en la ocupación de nuevos hábitats. Así, por ejemplo, los uros (grandes toros salvajes que aún habitaban en los frondosos bosques europeos de la Edad Media, y de los que el emperador César dejó escrito que eran "casi tan grandes como un elefante"), desaparecieron por completo de la

Grupo de flamencos descansan en un primaveral día
que apaciblemente se desarrolla en Biopark-Valencia.
Foto: Luis Negro Marco

faz de la Tierra en los primeros años del siglo XX. El último bisonte europeo (el que aparece magistralmente dibujado en las cuevas de Altamira por prehistóricos artistas de hace casi 20.000 años), el segundo en tamaño de los bóvidos del continente, fue abatido en un mal día de no hace tantas décadas, por un tal Bartolomé Szpakowiczen un bosque de Polonia. Asimismo, el primo del bisonte europeo, el búfalo americano, estuvo en un tris de seguir el mismo destino, pues sólo en el año 1877 fueron cazados más de 100.000 en los estados americanos del sur, en parte para el aprovechamiento de pieles, y en parte, por el mero entretenimiento de desalmados vaqueros y pistoleros. Otros ejemplos emblemáticas de especies desaparecidas por la acción del hombre, fueron los enormes perezosos, del tamaño de una persona, que poblaban buena parte de Argentina hasta la llegada de los españoles a América

Por otro lado, el ahora simpático koala, el osito de peluche viviente de Australia, que tantas simpatías y ternura despierta en nosotros cada vez que tenemos la oportunidad de contemplar su divertida y serena figura, estuvo a punto de la extinción cuando, en 1924, fueron exportadas desde los estados orientales de Australia unos dos millones de sus pieles para la fabricación de abrigos.

En cuanto a los mamíferos marinos, la celebrada ballena de Groenlandia, en la que se inspiróHerman Melville para escribir Moby Dick --hasta que vivió, el mayor mamífero del mundo-- se halla ya totalmente extinguida. Respecto al continente africano, en la actualidad se considera que ha desaparecido la mitad de la fauna salvaje que, apenas un siglo atrás, todavía moraba en su superficie.

Al igual que tradición y modernidad, también es posible la coexistencia
amable entre naturaleza salvaje y medio urbano. Y para prueba, esta
simpática imagen con una manada de elefantes como protagonistas.

Así es BIOPARK-Valencia: Un mundo de encuentro.- Foto: Luis Negro Marco

El agua es sinónimo de vida, porque es imprescindible para la existencia en la Tierra, y si bien el 70% de la superficie del globo está compuesta por el líquido elemento, apenas un 3% de él es agua dulce, y no toda potable. Abrir el grifo es un hecho cotidiano en nuestras vidas, pero aún extraordinario en muchos países de África, América y Asia. Por ello es tan importante la preservación de los recursos acuíferos, lo cual pasa por la preservación de los bosques tropicales de Borneo, Sumatra, América latina y África ecuatorial, verdaderos pulmones de nuestro planeta Tierra. Ahora puede parecernos extraño, pero el término "ecología", no fue introducido hasta 1866, por el naturalista alemán Ernst Haeckel, para designar el estudio de las interrelaciones de animales y plantas entre ellos y su entorno físico. Frente al estudio del organismo aislado, la ecología pone el énfasis en la interrelación de los diversos organismos que comparten el mismo hábitat. Y lo que debemos tener presente, es que los ecologistas no son los otros, sino que todos lo somos, pues todos, en nuestro día a día, conformamos el hábitat natural de la Tierra, es decir, el medio ambiente.

Amy Djiba ("Colores del mundo") mostrará sus diseños el 7 de junio en el escenario de FIASGU de El Escorial

El Escorial se viste de moda con los modelos de la joven senegalesa Amy Djiba

Luis Negro Marco / Zaragoza

 "Colores del mundo" es la marca que identifica a los diseños que crea desde hace ya dos años, la joven creativa Amy Djiba, nacida hace poco más de veinte años en Dakar, la capital de Senegal. El próximo sábado, 7 de junio, sus originales propuestas podrán verse por la pasarela de El Escorial, ciudad de referencia en la historia de España, donde se encuentra uno de los monasterios más célebres e importantes (por arte e historia) de toda Europa.

   En esta ocasión, Amy vuelve a sorprendernos con su estilo fresco y juvenil a través de telas africanas, con estampados ricos en diversidad de formas y colores. Pero sus propuestas, aunque de clara inspiración africana, beben directamente también de las actuales tendencias de la moda

Amy Djiba mostrará sus diseños de verano el próximo
sábado, 7 de junio, en la Pasarela de El Escorial

europea, de tal manera que estamos ante unos vestidos fruto del MESTIZAJE. Por eso Amy insiste en que sus diseños van dirigidos a todo tipo de mujeres y de cualquier edad,  y visten con la misma elegancia a la mujer, ya sea africana, europea, americana, latina o asiática. 

  Diseños, pensados y trazados desde la diversidad para que destaquen la personalidad de la mujer de manera individualizada. Otro de los valores de la moda que sale del taller de Amy Djiba, es decir de "Colores del mundo", marca que comienza a abrirse paso, y a gran velocidad, por el no siempre fácil mundo de la vida, lo que evidencia el grado de profesionalidad y compromiso de la joven diseñadora senegalesa afincada en España desde hace ya cuatro años.

   En esta ocasión, Amy estará también acompañada en la Pasarela de El Escorial, por su amiga, Paulina Vasileva, quien desde su simpática y original firma, "Fils d´amour" -hilos de amor- mostrará junto a Amy sus últimas novedades de cara al verano.

    Nuestras felicitaciones a ambas por sus apuestas de una moda que no sabe de fronteras, sino de unión intercultural, como el arco iris que siempre traza la tormenta en el cielo tras haber hecho el regalo de sus aguas sobre la tierra. "Colores del mundo", ese puente tan hermoso de unión que siempre ha existido y existirá sobre los azules cielos de nuestro planeta.